#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי אפשר להתפלל מעריב	"משיראה ג' כוכבים קטנים אפילו מפוזרין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קרא קריאת שמע לפני הזמן	"חוזר וקורא בלא ברכותיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לסמוך על קר""ש על מטה לענין חיוב קר""ש"	"אין כדאי לסמוך על הקריאה שקורא על מטתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף בלילה תפילה בזמנה או סמיכת גאולה לתפילה	"תפילה בזמנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר טעימה בעלמא לפני קריאת שמע של ערבית	"כן מיני פירות או אפילו פת כביצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לישון קודם קר""ש של ערבית"	"אסור מחצי שעה לפני אפילו דעתו לישון קצת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;לעשות מלאכה קודם קר""ש של ערבית"	"אסור מחצי שעה לפני ויש מקילים עד זמן קר""ש&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ללמוד קודם קר""ש של ערבית"	"מותר עד זמן קר""ש<div>אם אמר לחבירו שאינו לומד שיזכיר לו שרי</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם שקרא קר""ש לפני הלילה האם מותר לאכול לפני שקורא קר""ש בלילה"	"מותר, אבל בהגיע זמן צאה""כ נכון ליזהר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר אכילה לפני קר""ש של ערבית"	"אסור לאכול מחצי שעה לפני<div>מועיל שומר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התחיל סעודה בהיתר לפני הזמן בלילה	"אי""צ להפסיק אם יש לשהות לקרוא אח""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התחיל אכילה [או מלאכה] בלילה באיסור	"צריך להפסיק מיד לקר""ש אבל לא לברכות ולתפילה [אם יש שהות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי לכתחילה יש לקרוא קר""ש בלילה"	"מיד בצאת הכוכבים משום זריזין מקדימין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בדיעבד עד מתי מותר לקרות קר""ש של ערבית"	"עד עלות השחר אלא שאחרי חצות מיקרי עובר על דברי חכמים<div>אחרי עלות השחר יצא רק אם היה אנוס או שיכור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ג וסעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה אם הציבור קוראים קר""ש מבע""י"	"יקרא עמהם קר""ש עם ברכותיה ובזמנו יקרא קר""ש בלא ברכותיה<br>בזמנו יקרא ב' פרשיות של קר""ש, ירא שמים יקרא ג' פרשיות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם לא התחיל לאכול לפני קר""ש של הלילה אבל נטל ידיו לאכול"	"מפסיק<br>ואם בירך על נטילת ידים: יברך המוציא ויאכל כזית ויפסיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שהוא אנוס שקורא קר""ש של ערבית אחרי עלות השחר האם יאמר השכבינו"	"לא<br>שאר ברכות יאמר אבל לא שמו""ע&nbsp;<br>[וגם לא ברוך ה' לעולם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלה סעיף ד		
